Onnellisia ne, jotka saavat voimansa sinusta, ne, jotka
kaipaavat pyhälle matkalle.
Jumalan antama voima liitetään välittömästi kaipaukseen.
Ihmisen kaipaus kertoo siitä, kuka hän on. Et ole se, mihin olet langennut, et
ole se mitä häpeät. Olet se, mitä kohti koko sydämesi kaipaus suuntautuu.
Kun he kulkevat vedettömässä laaksossa, sinne puhkeaa
virvoittava lähde,ja sade antaa heille siunauksensa.
Vanha käännös puhuu kyynellaaksosta, jonne puhkeaa kaivo. בָּכָה voi tarkoittaa kyyneliä tai balsamipuuta,
tai ihan vain laaksoa jota kutsutaan jostain syystä sillä nimellä. Lohduttava
ajatus on ”kyynellaakso” jonka kautta ihminen joutuu kulkemaan. Sinne ei
missään nimessä haluaisi joutua, mutta se kätkee kuitenkin sisäänsä yllättävän
siunauksen. Sade, josta puhutaan, on sadonkorjuun jälkeinen ensimmäinen sade
syksyllä. Biblia 1776 sanoo ”opettajat monella siunauksella kaunistetaan.”
Askel askeleelta heidän voimansa kasvaa,ja he saapuvat
Siioniin Jumalan eteen.
”He käyvät voimasta voimaan”. ”Jumalien Jumala nähdään
Siionissa”.
Jumala, Herra Sebaot, kuule rukoukseni, älä ummista
korviasi, Jaakobin Jumala! Jumala, meidän kilpemme, katso voideltusi puoleen! Autuas
se, joka turvaa sinuun, Herra Sebaot!
Voideltu on khristos, jonka kristitty ymmärtää
tietysti Kristukseksi. Alun perin tässä on voitu viitata kuninkaaseen tai
ylipappiin. Kristukseen vetoaminen rukouksessa tarkoittaa sitä, että pyydämme
Jumalaa katsomaan häneen, joka on täydellinen, eikä meidän synteihimme.
Ei kommentteja:
Lähetä kommentti